Global Ethics


社説:岡田氏代表質問 「格差」議論もっと深めよ by limitlesslife
February 17, 2015, 7:52 am
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毎日新聞 2015年02月17日 東京朝刊

 安倍晋三首相の施政方針演説に対する各会派の代表質問が始まった。民主党の岡田克也代表は格差問題に重点を置き、再配分の強化を掲げながら首相の見解をただした。

今国会の主要テーマのひとつと目される格差問題をめぐり、岡田氏が対案を意識しながら議論を提起したことは評価できる。成長戦略や安全保障法制について踏み込んだ議論をするためにも、岡田氏は党の政策の意見集約を急ぐべきだ。

代表就任後の初質問で岡田氏は日本で相対的貧困率が過去最悪の16%に上昇しているなどのデータを挙げ「格差が近年拡大し、国民の許容範囲を超しているか」と首相の認識を聞いた。税による再分配で格差を縮小すべきだとして、所得税で最高税率を適用する範囲の拡大や、相続税の強化も主張した。

首相は所得と再分配後の差はおおむね横ばいで推移していると主張した。国民の中流意識はなお強いとする世論調査結果も引き合いに「格差が許容範囲を超している」との見解には同調しなかった。

さきの施政方針演説で首相は子どもの貧困対策に取り組む方針を強調したが「格差」との表現は用いなかった。格差問題を安倍政権との対立軸にしようとするのが民主党の狙いだろう。一定のスタンスの差は浮かんだが、安倍内閣との見解や政策の差をさらに具体的に示し、議論を深める必要がある。

岡田氏はさらに経済的に余裕のある高齢者の年金削減や負担増を提起し、首相も低所得者への配慮に向け経済力のある高齢者が相応の負担をするよう取り組んでいると説明した。野党が国民の「痛み」に踏み込めば、実態に即した議論が進めやすくなる。

一方で物足りなさもあった。安倍内閣の進める成長戦略について岡田氏は法人税減税などを批判したが「民間投資を喚起する」方向性には同調した。それでは同党としてどんな成長ビジョンを描くのか。格差を突くだけでは不十分だ。

安全保障法制について首相は集団的自衛権行使で想定されるケースとして、中東からの原油輸送路にあたるホルムズ海峡の機雷掃海など2例を挙げ、法整備の実現に意欲を示した。今後の審議で具体的テーマに即して議論を進めるためにも、民主党は意見集約を急がねばなるまい。

施政方針で「単なる批判の応酬」に自制を求めた首相は岡田氏への答弁の末尾で「それぞれが異なる政策の選択肢を国民に提示することが不可欠だ」と応じた。党首討論という機会もある。国会を建設的議論の場とする責任をとりわけ首相と岡田氏には共有してもらいたい。

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コメント:人工一方向金字塔墓場(金権・増税・軍事・戦争・壊憲・テロ・原発・原爆・基地・汚染・枯渇・貧困・棄民・TPP・・・:虚偽錯誤・束縛・差別・搾取・殺戮)推進のアベノミスは自然円循環帝網組織(生命・精神・健全・調和・平和・活憲・自然・共生・共同・省資・地産・地消・生態・環境・・・:真理覚醒・自由・平等・博愛・平和)に変えるべし。金権差別搾取殺戮政策転換(税制・予算・金融・為替・貿易・外交・安保・基地・原発・利権・人権・労働・健全・保障・補償・教育・差別・貧困・環境・汚染・災害・・・)のアベコベを直すべし。



システムを変えるにはそれを明確に見る必要がある by limitlesslife

(戦争・テロ・基地・原発・格差・差別・暖化・絶滅などの問題解決には

狭い枠組みの中(in the box)から出なければならないとの好論文!

 

コメントに当方見解と「枠組転換」の論文を付けましたのでご高覧ください。

OpEdNews Op Eds 1/21/2015 at 08:11:37

Changing the System Requires Seeing It Clearly

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From flickr.com/photos/24662369@N07/4461795143/: NASA GOES-12 Full Disk view March 25, 2010
NASA GOES-12 Full Disk view March 25, 2010
(image by NASA Goddard Photo and Video)

The recent killing of 13 workers at the French satirical magazine Charlie Hebdo has elicited powerful reactions around the world. A mass march in Paris attracted many heads of state, including Francois Hollande and Israeli Prime Minister Netanyahu. Yet their slogan of solidarity “We are Charlie Hebdo” was challenged by the National Antiwar Coalition in the US in a powerful January 16th statement entitled “We are not Charlie Hebdo.” UNAC pointed out the massive global terrorism of France, Israel, the US, and the imperial nations as they hypocritically claim they are fighting terror and defending freedom and civility. In reality, they are manipulating the public to advance the demonization of Islam, their global imperial designs, and the myth that they are against violence and terrorism.

Commentator Robert Parry wrote a long analysis for Consortium News on January 18thdistinguishing the “Anti-realist” Neocons from their “Realist” predecessors in the US government. Perry speaks of the effectiveness of “perception-management” as the Neocons manipulate the public to elicit support for their wars in Yugoslavia, Iraq, Afghanistan, Ukraine, Libya, and elsewhere. Parry concludes:

“What the neocons have constructed through their skilled propaganda is a grim wonderland where no one foresees the dangers of encouraging Islamist fundamentalism as a geopolitical ploy, where no one takes heed of the historic hatreds of Sunni and Shiite, where no one suspects that the U.S. military slaughtering thousands upon thousands of Muslims might provoke a backlash, where no one thinks about the consequences of overthrowing regimes in unstable regions, where no one bothers to study the bitter history of a place like Ukraine, and where no one worries about spreading turmoil to nuclear-armed Russia. Yet, this neocon madness — this “anti-realism” — has been playing out in the real world on a grand scale, destroying real lives and endangering the real future of the planet.”

I want to point out, however, a description is not an analysis, and true as it may be that the Neocons endanger the real future of our planet, a deeper analysis points toward the world-system as a whole that is endangering the future of our planet. Nor is it simply enough to resist imperialism and capitalism without posing a genuinely practical alternative. The world-system as a whole has evolved from the early-modern rise of capitalism within the context of the early-modern development of the system of sovereign nation-states. These two developments belong together: the political form hosts the economic form and provides legal enforcement and protection for those who have accumulated massive concentrations of private wealth. As social-scientist Christopher Chase-Dunn expresses this in Global Formation: Structures of World Economy (1998):

“The state and the interstate system are not separate from capitalism, but rather are the main institutional supports of capitalist production relations. The system of unequally powerful and competing nation-states is part of the competitive struggle of capitalism, and thus wars and geopolitics are a systematic part of capitalist dynamics, not exogenous forces.” (61)

Whether “Realists” or “Neocons” or progressive democrats are in power makes little effective difference.

Whether “Realists” or “Neocons” or progressive democrats are in power makes little effective difference. Inherent in the system is the drive to colonize and control the world in the service of the 1%, as James Petras and Henry Veltmeyer made clear in Empire With Imperialism (2005). It is not a matter of “Realists” versus “Antirealists” coming to power. It is not a matter of a popular movement to elect Elizabeth Warren or Bernie Sanders as President. If we want a future on this planet it must be the global system itself that undergoes fundamental change.

Neither is it enough to stop the proposed Keystone Pipeline Project and/or the Trans-Pacific Partnership Trade Agreement. Stopping these disastrous initiatives will not change the system. Neither will electing Democrats or some Green Party candidate to the US Congress. The evil marriage between capitalism and the system of sovereign nations will not tolerate the substitution of democratic socialism within the system of sovereign states. Sovereign states exist as inherently a war-system (as was pointed out by Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Immanuel Kant, and G.W.F. Hegel), and a war-system invites imperialism and requires a capitalist industrial military complex. To institute democratic socialism means simultaneously to rid the world of militarized sovereign states.

If our analysis is to go to the root of the problem, then we must re-envision both economic capitalism and its political embodiment in militarized sovereign nation-states. Our analysis also requires that we move to a planetary perspective. No longer can we tolerate a world fragmented into multiple competing, greedy corporations or multiple militarized lawless sovereign states. The reality of our human situation is that we are onespecies, one human reality, living within one fragile planetary ecosystem. Our vision must be global and our solution must be global.

Our vision must convert the economics of greed with absolute winners and losers to a planet-wide ecologically sound economics of cooperation, resource sharing, and mutual empowerment. Simultaneously, the mirror image of a global economics of sustainability is a global earth federation under the Constitution for the Federation of Earth. Politics and economics mirror one another (as Karl Marx and many others have pointed out). We must have a politics that can place the common good of the Earth and its citizens before the private goods of nations and corporations. Only an Earth Federation government with real power to make and enforce laws for the common good of all can achieve this.

The history of anthropogenic climate change alone should make my argument convincing to all reasonably mature, rational people (which leaves out about half the U.S. Congress). Already, by the 1992 U.N. Climate Conference at Rio de Janeiro, the scientific evidence was overwhelming and the urgency of our situation was well known. In spite of this massive evidence that we are destroying the very planet that supports human life, and despite similar massive conferences at Johannesburg in 2002 and Copenhagen in 2009, the nations and corporations of the world today (more than two decades later) continue to destroy the ecosystem of the Earth unabated.

The system of warring sovereign nations animated by the system of globalized corporate greed is in principle incapable of change to the degree required to save the planet for future generations. Only a transformed planetary system, uniting humanity where we belong under a global social contract, is capable of creating a viable future for the Earth and its living creatures.

The Constitution for the Federation of Earth establishes a new economic system (global public banking directed toward sustainability and the planetary common good) and a new political system–a democratically elected World Parliament with the mandate to protect the planetary ecosystem, end poverty, demilitarize the nations, and protect human rights worldwide.

If we have a genuine insight into the nature of the world system, then it will be clear what a number of great thinkers from Albert Einstein to Carl Jung have stated: you cannot solve fundamental problems on the same level from which the problems arose in the first place. Yet that is exactly what we are trying to do by attempting to “manage” or “modify” global capitalism and the militarized sovereign states. We need to move to a higher level of thinking, and fast, for our planet is in danger as never before in human history.

We need to think truly globally, which means to think in terms of a global, democratic economics and politics. The pattern for this is there for all to see in the Earth Constitution. It is time we rise to the higher level from which our earlier problems will not so much become solved as dissolved. It is time to unite humanity in a global social contract–a democratic Federation of the Earth. It may well be now or never.

_________________________
コメント
Comment: The artificial pyramidal system
(5 fictitious bodies: nation, corporation, media, education, religion with
5 calamities: delusion, bondage, discrimination, exploitation, extermination) must be changed to
the natural Indra-net system
(5 factual bases; nature, community, communication, cooperation, holiness – wholly wholesome way world – with
5 bliss: awakening, freedom, equality, love, peace),
from the central concentration power system (materialism, militarism, money-ism, me-ism)
to the centerless centers life system
(5 Ss of the global system: Systemic, Sustainable, Saving, Safe, Simple,
5 Ls of the global ethic: Law, Life, Love, Liberation, Lielessness with
5  Rs of material flow: Reduce, Reuse, Recycle, Rearrange, Restore and
5 As of information flow: Access, Assess, Agree, Action, Advise).
The Buddha taught us that all living beings are karma-heirs, -possessors, -machines, -resorts and that we must first
still bad karmas (sitting meditation) and
see dharmas (awakening) in nirvana (windless of karmas, absolute peace conditioned by nothing worldly, karmic) in
the ultimate supra-mundane truth (before karmas,
from the triple poisons of greed, anger, and delusion
into the triple learning of morality, concentration, and prognosis: penetration).
枠組転換pdf (東洋大学・文学部・英語コミュニケーション学科紀要「Dialogos」(第八号、平成20年3月刊行)に掲載
Limitless Life (吉田収・大道魯参)

 

http://www.radford.edu/gmartin

Glen T. Martin is professor of philosophy and chair of the Peace Studies Program at Radford University in Virginia. President of the World Constitution and Parliament Association (WCPA), the Institute on World Problems (IOWP), and International (more…)

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(image by NASA Goddard Photo and Video)

The recent killing of 13 workers at the French satirical magazine Charlie Hebdo has elicited powerful reactions around the world. A mass march in Paris attracted many heads of state, including Francois Hollande and Israeli Prime Minister Netanyahu. Yet their slogan of solidarity “We are Charlie Hebdo” was challenged by the National Antiwar Coalition in the US in a powerful January 16th statement entitled “We are not Charlie Hebdo.” UNAC pointed out the massive global terrorism of France, Israel, the US, and the imperial…

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(都知事選2014 論点を問う)屋根借り発電、地産地消 by limitlesslife

朝日新聞 2014年2月7日05時00分

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 ▼1面参照

東京・下北沢のカトリック教会では、会館の屋根に太陽光発電パネルが設置されている。光をさえぎる高い建物はほとんどなく、発電能力は10・01キロワット。住宅3軒が使う電力に相当する。

「電気は近所から使われていくと思う」。屋根を借りて発電に取り組む「世田谷みんなのエネルギー」代表、浅輪剛博さん(42)は言う。東日本大震災の支援イベントを教会で開いたことがきっかけで、昨年6月から屋根を10年間借りることになった。

パネル設置費は約400万円。浅輪さんのグループや教会の信者らでまかなった。電気の売却益は、国の固定価格買い取り制度があるため、10年で元が取れる額になるという。

環境問題に関心があり、原発に疑問を感じてきた浅輪さん。「電気の地産地消です。エネルギーのあり方を誰かに任せず、自分たちで選んでいくきっかけにしたい」

都は2012年度、屋根の所有者と発電事業者を取り持つ「屋根貸し」事業を始めた。同様の取り組みは各地に広がるが、太陽光など再生可能エネルギーが総発電量に占める割合は全国で1・6%にとどまっている(12年度)。

一方、東京の経済を下支えする中小企業の経営に、原発事故は響いている。

電気炉やガス炉を使って金属の熱処理をする「江新工業」(江戸川区)。電気代は震災前と比べて3割近く上がり、年1千万円にせまる。従業員18人、年の売り上げが2億円の会社で利益を圧迫する。

「電気代にガス代まで、どんどん値上がりしてたまらない」。4代目社長の堀江理佳さん(44)は、うんざりしている。電力の利用状況を知らせる警報器を入れて節電にも取り組むが、焼け石に水だ。

福島のことを思うと、原発がこれまで通りでいいとは思えない。ただ「関西などでだけ原発が動いて電気代に差がついたら、競争は厳しくなる」と心配する。

電炉3基で金属を溶かす「橋本鋳造所」(大田区)の鈴木博社長(65)は、原発の再稼働を求める。「いまある設備は使うべきだ。輸出までしているのに、なんで国内の原発を動かさないのか。これ以上、電気代が上がると厳しい」と訴える。

脱原発から推進まで

都のエネルギー政策は、地球温暖化などの環境対策と、福島第一原発事故後の電力確保策という二つの側面がある。環境対策では、省エネで必要なエネルギー総量を減らし、20年に再生可能エネルギーを全体の2割に伸ばす構想だ。電力確保策では民間資金も使ったファンドをつくり、発電効率の良い火力発電所などに投資を進める。

都の政策に大半の候補者は肯定的だが、原発については(1)再稼働させない即時ゼロ(2)脱原発だが代替エネルギーが確保できるまで活用(3)安全を確保して活用、に分かれている。

(福井悠介)

■将来像を示して

<エネルギー問題に詳しい北澤宏一・東京都市大学長の話> 原子炉は現在動いておらず、代替エネルギーでまかなっているが、経済は好調だ。欧州では再生可能エネルギーのコストが下がり、その比率が20%を超えて主要電源の一角になる国も出てきた。米国や中国でも急成長している。仮に原発が再稼働するとしても、数は限られるだろう。都民の投資の影響は非常に大きい。都知事は他国の動向も把握してエネルギーの将来像を示し、どのエネルギー分野に投資していくのか明らかにすることが大切だ。

■主要候補の原発・エネルギーに関する主な政策(届け出順、敬称略)

宇都宮健児日本弁護士連合会前会長) 今すぐ脱原発。エネルギー利用の効率化に補助金、投資を誘導。天然ガス発電の導入、自然エネルギーへの転換を進める

◆ドクター・中松(発明家) 都として、原発に代わる新エネルギーの実用化を求める。太陽光や風力ではコンスタントな電力供給は出来ない

田母神俊雄(元航空幕僚長) 資源輸入に過度に依存する現状には不安があり、原発は必要。再生可能エネルギーの開発や電力調達先の多様化も

◆舛添要一(元厚生労働相) 原発は、安定的に代替できるエネルギーを確立し、廃止する。再生可能エネルギーの活用比率を20%にまで高める

細川護熙(元首相) 原発をやめて、火力発電や再生可能エネルギーへシフト。省エネ節電を徹底。燃料電池車など新技術の開発を支援する

◆家入一真(ネット関連会社役員) 即時原発廃止は現実的ではない。新エネルギーや技術革新による省エネ政策で、原発に頼らない都市設計の検討を

(朝日新聞社のアンケートから)