写真・図版「労務動員で一家の大黒柱を奪われ、
困窮した人々も朝鮮農村には多かったんです」＝西田裕樹撮影

戦時中、日本に動員された朝鮮人犠牲者の追悼碑を、撤去するよう求める動きが最近
、各地に広がっている。「強制的」という文字をテープで隠したり、副教材から説明を
削除したりした自治体も現れた。史実に揺らぎが生じているのか。朝鮮人強制連行の歴
史を追いかけて２０年以上になる外村大・東京大学教授に聞いた。

――強制連行の歴史に長くこだわってきたのは、なぜですか。

「どうせ韓国の味方でしょうとか、どうも『反日』らしいとか、色眼鏡で見られがち
ですが、私は日本近現代史の、実証を重んじる研究者です。戦前の日本帝国の実像は、
裏側からのほうがよく見える。今後、日本がどんな社会をつくっていくかを考えるうえ
でも大切な歴史です。韓国・朝鮮人のためというより日本人自身のため、未来のために
記憶し、伝えていくべきだと思っているのです」

――強制連行は「なかった」と主張する人がいますが。

「とんでもない。朝鮮半島で、日本内地への暴力的な労務動員が広く存在していたこ
とは、史料や証言からも否定しようがありません。政府は１９３９年から毎年、日本人
も含めた労務動員計画を立て、閣議決定をした。朝鮮からの動員数も決め、日本の行政
機構が役割を担った。手法は年代により『募集』『官あっせん』『徴用』と変わりまし
たが、すべての時期でおおむね暴力を伴う動員が見られ、約７０万人の朝鮮人が主に内
地に送り出されました」

「こんな当たり前の史実が近ごろ、なぜか曲解される。誤解や間違いも目立つ。歴史
家の常識と、世間の一部の感覚とが、ずれてきたように感じています」

――なぜ、こんなことに？

「特に９０年代半ばからですね、史料の発掘が進み、いろんな話が出てきました。朝
鮮人の待遇が日本人よりよかったとか、自ら望んで来た人がいたとか。いずれも事実の
断片ではあるんですよ。じゃあ暴力的な連行や虐待は例外的だったかというと、それは
違う」

「事実というものは無限にあるものです。都合のいい事実だけをつなぎあわせれば別
の歴史も生まれる。でも、それは『こうあってほしい』というゆがんだ願望や妄想に近
い。慰安婦問題で国が直接、連行を命じた文書が出ていないことに乗じ、強制連行まで
も『なかった』ことにしたい人がいるのでしょう」

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――事実の断片と歴史の本筋。どうすれば見分けられますか。

「何が一般的で、何が例外的な出来事だったかを見分けるには、幅広い史料にあたり
、ミクロとマクロの両方から押さえる必要があります。日本の統治機関である朝鮮総督
府の調べでは、太平洋戦争開戦前年の４０年に朝鮮農村で『転業』を希望していた男性
は２４万人程度しかいなかった。朝鮮内部の動員や満州への移民もありましたから、そ
の年だけでも底をつく人数です。翌年から人集めが大変になったのは疑いようがない」

「実際、内務省が調査のため４４年に朝鮮に派遣した職員は、動員の実情について『
拉致同様な状態』と文書で報告しています。厚生省から出張した職員も４５年１月、村
の労務係の言葉として、住民から『袋だたきにされたり刃物を突きつけられたり命がけ
』だと報告している。それほど抵抗が広がっていたのに、日本帝国は無理に無理を重ね
、逆に動員数を増やしていったのです」

――そこまでして動員したのは、なぜですか。

「政府が目指していたのは、あくまでも戦争勝利でした。そのために労働力を総動員
し、石炭や食料を増産しようとした。朝鮮人の多くが投入されたのも炭鉱です」

「炭鉱は重要産業なのに人手不足で困っていた。待遇が悪く、監獄部屋に象徴される
ように労務管理も劣悪だったからです。本来なら機械化と意識改革を進めるべきでした
。しかし業界は朝鮮農村の困窮や無知につけ込み、安い労働者を確保しようとした」

「ただ、朝鮮に行政機構は整っていませんでした。識字率が低く、ラジオはおろか電
気すら通っていない村々で、日本内地に渡る労働者を集めるのは非常に困難な作業だっ
た。とにかく若い男を呼び出し、最後はトラックに押し込むような事態になったのです
」

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――「募集」段階では強制とは言えないという人もいます。

「初期の段階から当局は深く関わっていました。たとえば会社の募集係に同行し、日
本人の警官が家の前に立つ。役人から呼び出しがかかる。それだけで多くの朝鮮人が恐
れをなし、おとなしく応じたのです。断って大変な目に遭った、というような話が出回
っていましたから。それが植民地というものです。その後、戦局が悪化するにつれ、暴
力性は誰の目にも明らかになっていきました」

――最後は徴用までした、と。

「そこが誤解されがちですが、『徴用』は国民徴用令に基づき、国が責任をもって配
置するもので国の栄誉を担う労働者だったんです。弔慰金や別居手当など援護もついて
きた。だから日本人は戦争初期から徴用されました。ところが、朝鮮人にこの制度が適
用されたのは戦争末期の４４年です。徴用令を適用しないまま、多くを動員したのが特
徴でした」

――なぜでしょう。

「日本人と違って、ちゃんとした権利を持つ主体ではなく、法に基づく行政命令がな
くても動かせる、と見なされたからでしょう。安くても、厳しい職場でも、つべこべ言
わずに働いてくれるだろうと。差別意識があったのです」

――最近の外国人労働者問題の議論に似ていますね。

「そうなんです。人手不足が深刻な分野で、賃金アップや労働環境の改善によって日
本人を定着させるのではなく、低賃金でも働いてくれそうな外国人を期間を限って連れ
てくる、という発想は同じです。省庁をまたいで人員確保に関わる部局が多数あり、利
害や思惑の違いを抱えていて、きちんとした方針を打ち出せなかった点も似ている。結
果として、なし崩し的に動員が広がっていきました」

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――裏側から、日本帝国のどんな姿が見えてきましたか。

「戦争に勝つための国家運営や構想、政策とはほど遠かった現実です。総力戦では、
まさにその国の素の姿が現れます。英国のように労働運動が盛んな国では、労働者の意
見を取り入れたほうが生産性も上がると考えた。日本では民主主義も労働運動も弱かっ
たので『ともかく働け』となった」

「朝鮮に長く住んだ役人の中には、創氏改名に反対した人もいたんですよ。ところが
、そういう声は上に届かず、現地の事情に疎い役人が無理な計画を立てた。動員数を達
成するため老人や病人まで送り出し、すぐに送り返すようなことまで起きていたのです
」

「民主主義を欠いた社会が、十分な準備も態勢もないまま無謀な目標に突き進めば、
結局はその社会でもっとも弱い人々が犠牲になる。社会全体も人間らしさを失っていく
。そういう歴史として記憶すべきだと思っています」

――戦後７０年で出す首相談話が議論になっています。

「朝鮮半島で起きた歴史を踏まえれば、村山談話にも小泉談話にもあった『植民地支
配』への『おわび』は盛り込んで当たり前です。ただ、特定の言葉が入るかどうかだけ
が注目されることには違和感もある。村山談話には『若い世代に語り伝えて』いくとあ
りますが、では歴代政府はその後、何をしたのか。もっと具体的な行動を積み重ね、信
頼関係を築くことこそが大切なはずです」

「日本には朝鮮をルーツに持つ人も、中国をルーツに持つ人もいます。戦後は一緒に
手を携えて、民主的で平和な日本を築いてきました……ということが言えるようになれ
ばいいのですが」

――歴史を見る目も、外交関係に引きずられがちですね。

「その時期を生きた私たちの祖先を尊重したい、という思いは私も同じです。ただ、
足尾鉱毒事件を闘った田中正造は、日韓併合で浮かれているような民族は滅びると批判
していた。朝鮮の植民地官僚の家庭で育った作家の梶山季之も、日本人の責任を問う作
品をいくつも残しています。植民地支配に何の矛盾も感じずに職務を遂行した人だけを
、私たちが継承すべき日本人の姿だ、歴史だと言うのは、とても不自然です」

「怖いのは、学校教育の現場で、強制連行の問題は厄介だから触れずにおこう、とい
う雰囲気が広がることです。その気配はすでに現れている。生徒にしてみれば授業では
教わらず、書店に行けば嫌韓本が山積みなんです。なかった論を信じ込みはしないまで
も、語られてきた歴史は少し違うのではないか、という疑いを持つ人が増えてもおかし
くない」

「追悼碑の問題も、自治体は明らかに腰が引けている。地元の人々が強制連行の歴史
を掘り起こした地域も少なくないんです。そんな歴史があったということを自治体トッ
プがきちんと認め、発信する。歴史の真贋（しんがん）を見抜く力が、いま私たちに求
められています」

（聞き手・萩一晶）

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とのむらまさる　６６年生まれ。早稲田大学社会科学研究所助手をへて０７年から
東京大学大学院総合文化研究科准教授、今春から教授。著書に「朝鮮人強制連行」。

MLホームページ: http://www.freeml.com/uniting-peace